صفقات رابحة لا تخسرها

[size=18]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:-
هذه مجموعة من الصفقات الرابحة التى يجنى من يعقدها جنة عرضها كعرض السماء والارض باذن الله مقتبسة من كتاب صفقات رابحة (خالد ابو شادى )اقرأها وتدبر فوائدها وشروط كل منها وعوائدها ثم لك بعد ذلك ان تختار
هل ستعقد هذه الصفقات ام لا[/color]
[align=center]الصفقة الاولى ( غض البصر)[/align]
أعد العدو عدته وأخذ أهبته ووتر سهمه فى كبد قوسه ثم اطلقه فأصاب الهدف وما هى لحظات حتى سرى السم الى الجراح فصارت جوارح اللسان تكلم والقدم سعت والجسد انتفض ودارت العجلة(نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء
لآن النظرة سهم مسموم فاثرها يستمر وان غاب المنظور اليه ولأن هيبة الله فى القلوب قلت والجرأة على محارمه زادت وتكرار النظر الى الفواحش اورث القلب بلادة الاحساس ولان اشباه يوسف قلو وعدوات الحور العين اطللن من الشاشات وصفحات الجرائد والمجلات
وأخوات امراة العزيز عجت بهن طرقات المدينة ولسان حالها يقول للشباب (هيت لك) يوسف123
كل هذه الجراحات من عدم غض البصر لكن لو نظرت يا أخى ويا أختى الفاضلة الى فوائد غض البصر وحفظه لاكتشفت كنوز لا حصر لها نسرد بعضها فيما يلى
1- استشعار حلاوة الايمان ولذة المجاهدة وعاقبة الصبر وفرحة الانتصار على بواعث الشهوة ورسل الهو
ليس الشجاع الذى يحمى مطيته يوم النزال ونار الحرب تشتعل
لكن فتى غض طرفا أو ثنى بصرا عن الحرام فذاك الفارس البطل
2- الفراسة الصادقة :-
وسر هذا ان الجزاء من جنس العمل فمن غض بصره عما حرم الله عليه عوضه الله من جنس ما هو خير واطلق بصيرته وقلبه فرأى به ما لم ير من أطلق بصره فالقلب كالمرآة والهوى كالصدى فيها فاذا خلصت منه انطبعت فيها صور الحقائق كما هى
3- حماية القلب من شيطان يتسلل:-
القلب بيت والعين يايه ولا يدخل لص البيت الا والباب مفتوح فاذا دخل سرق حلية الايمان وجوهر التقوى وترك القلب خرابا فى خرابفاحذر هذا اللص فانه خفيف الحركةتكفيه لحظة واحدة ليتسلل فلما سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال (اصرف بصرك)-مسلم
4- اجتماع القلب على الله :-
يقول ابن القيم فى احدى فوائده ( اطلاق البصر ينقش فى القلب صورة المنظور والقلب كعبة والمعبود لا يرضى بمزاحمة الاصنام ) فالقلب الذى تنقش على جدرانه صورة الحق تنمحى فيه صورة الخلق فلا يعود يرى سوى ربه ولا يهمه الا رضاه وذلك فى كل احواله سر وجهر جد او هزل وأمثال هؤلاء جعلوا الهموم هما واحدا فأحسو بحلاوة المناجاة ولذة الخشوع ونعيم السير على منهاج رب العالمين فوصلوا بينما غيرهم يشكو التيه .
مثال ذلك:-
مسافر قصد سفرا وحدد وجهته فحزم متاعه وأعد زاده واستفرغ جهده فى السير الحثيث مع عزمه على بلوغ الوطن ومع ذلك يحذر كمينا على هيئة زهرة زاهية الالوان فواحة العبير تعرقل سيره فتؤخره عن الوصول .
فان استمر على يقظته وعزمه وصل وطنه باسرع وقت وأتم عافية اما ان خدع وسقط فكيف بهذا يصل؟!! الجنة) والكمين ( النظرة ) والمسافر (أنت)
5- بركة الطاعة :- واعلم اخى الفضل واختى الفاضلة ان هناك شروطا جزائية تقع على من لم يلتزم بهذه الصفقة ها هى بين يديك حتى تعلم مدى حكمة الله عز وجل فى الامر بغض البصر وتكتشف مدى رحمته بعباده اذ حرم عليهم ما يفسد دنياهم وأخراهم :-1-
احتلال القلب :-
ان اول الحريق من الشرر وأول العشق من النظر فالعشق مرض يعترى النفو العاطلة والقلوب الفارغة والمتلمحة للصور لدواعى النفس ويساعدها ادمان المخالطة فهو من علل البطالين وأمراض الفارغين وما عشق حكيم قط لان قلوبهم اشد تمنعا من ان تقفها صورة من صور الكون.
وفى ذم الهوى لابن الجوزى قصص عمن بلغ العشق منهم منتهاه حتى دفع بعضهم الى قتل نفسه او قتل محبوبه أو الى الزنا أو الكفر والعياذ بالله والعاقل من وعظ بغيره .
فاى ضلال بعد قول رجل انخلع عن دينه:-
[size=18]أرانى اذا صليت يممت نحوها بوجهى وان كان المصلى ورائيا
أو انقلب مسخا بقوله :-
أصلى فابكى فى الصلاة لذكرها لى الويل مما يكتب الملكان
فكيف ترضى يامن اطلق بصره ان تسلك طريقا هذا آخره وان تغرس غرسا هذا ثمرته؟؟؟؟؟!!
ومن اثار الذنوب لابن القيم :-
قلة التوفيق وفساد الرأى وخفاء الحق وفساد القلب و خمول الذكر واضاعة القلب ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وربه ومنع اجابة الدعاء وقسوة القلب ومحق البركة فى الرزق والعمر وحرمان العلم ولباس الذل واهانة العدو وضيق الصدر الابتلاء بقناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت وطول الهم والغم وضنك المعيشة وكسف البال تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله وأضداد هذه تتولد عن الطاعة )
أياك اخى والذنوب فلو لم يكن فيها الا كرهة اللقاء فكفى بها عقوبة . اطيب الاشياء عند يعقوب رؤية يوسف أصعبها عند اخوته لقاؤه واسال نفسك بعدها يا صاحب النظرات الاثمة اى تركة ورثت تركة يعقوب ام تركة ابنائه؟!!!
كانت هذه شروط الصفقة الجزائية لكن مازل هناك تسهيلات لتحقيق هذه الصفقة نسردها فيما بعد حتى نستعين بها فى تحقيقها على أكمل وجه ان شاء الله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/align]
اليك تسهيلات هذه الصفقة حتى تعلم ما تحويه من كنوز يسهل على كل مؤمن لديه يقين ان يجنيها اذا التزم بها
1- اعقد مقارنة:-
يا من شغلك اليوم التطلع الى الغيد الحسان فاعقد مقارنة بينها وبين الحور العين لتعلم الفارق وما ادراك ما الحور تجرى الشمس من محاسن وجهها اذا برزت ويضئ البرق من ثنياها اذا ابتسمت لو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين السماء والارض ريحا ولاستنطقت افواه الخلائق تهليلا وتسبيحا و لآمن من على ظهرها بالحى القيوم خمارها الذى يخفى جمالها خير من الدنيا وما فيها فكيف جمالها لحمها يسطع من وراء سبعين حلة من فوقها فكيف ضياؤها؟!!
تضئ الجنة اذا ضحكت لزوجها كل هذا وانت مشغول بالجيف !!!!
يا من وقع العقد نظران لا يجتمعان من غض طرفه اليوم عن الطين أطلقه غدا فى الحور العين
اختر لنفسك يا عبد الله وقدم المهر اليوم فمن غض بصره عن النظر الحرام زوج من الحور العين حيث أحب
2- اسلك طريقهم :-
قلد السلف فى سيرهم فكان الربيع ابن الهيثم انجب تلامذة عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه يغض بصره حتى مر به نسوة فظنوا انه اعمى فتعوذن بالله من العمى
وحين خرج حسان بن سنان الى العيد لما رجع قيل له ما رأينا عيدا اكثر نساء منه فقال : ما تلقتنى امراة حتى رجعت
فهكذا كان الرجال الاخيار فاتبع خطاهم لعلك تكون رفيقهم فى الجنة
3- اشغل نفسك بالحق لا بالباطل:-
فالنفس لا تمل الحركة والعمل فاشغلها بما ينفع والا ركبت قطار الكسل فاختر لنفسك شغلا وحدد لذهنك هما واطلب لجسمك كدا
4- خوف يطفئ الشهوة:-
فنار الشهوة فى القلب لا يطفئها غير ماء الخوف فقال تعالى (ولمن خاف مقام ربه جنتان )- (الرحمن 46)
قال مجاهد : هو الذى اذا هم بمعصية ذكر مقام الله عليه فيها فانتهى.
5- أكثر من الصيام :-
اصل الشهوات واحد كما ان اصل الصبر واحدفمن صبر عن شهوة الطعام زادت قوته للصبر على النظر الى الحرام ولذته الحيوانية وياتى غض البصر ثمرة لذلك ولذلك أوصى النبى صلى الله عليه وسلم من لم يستطع الزواج فقال(فعليه بالصوم فانه له وجاء)
6- اعرف كيد عدوك:-
فسياسة الشيطان هو التدرج البطئ فاذا كان مشوار الالف ميل يبدأبخطوة فهذه الخطوة هى النظرة

انتهت الصفقة الاولى بتقديم هذه التسهيلات لكن عند التسليم حدث ما يأتى:-[/align]
سئل الحارث المحاسبى :-
اذا الرجل التائب من النظر المحرم عاد اليه بعد توبته هل تصح توبته فأجاب قائلا :-
الناس فى ذلك الى قسمين :-
- صادق فى توبته الاولى لم يصر على ذنبه ولا ينوى العود اليه عند التوبة ثم عرض له بعد ذلك ذنب آخر دون اعداد له ولا ترتيب فارتكبه حينئذ فيجب عليه التوبة بشروطها وصحت الأولى والثانية مهما تكرر منه الذنب بشرط عدم الاصرار
- والثانى تائب من ذنبه على حب له وتمن لمقارفته مرة اخرى ثم عرض له الذنب فارتكبه فهذه مستهزئ بربه وتسمى توبته توبة الكذابين لانه يتوب بلسانه على نية العودة الى الذنب بقلبه.
والان اما آن لك ان تحدد ستعقد هذه الصفقة ام لا؟!!
نحن نظن بك الخير ونأمل ان تأتى بشروطها كاملة حتى تجنى ثمارها كاملة ان شاء الله وفقك الله لما يحبه ويرضاه والى لقاء اخر فى صفقة أخرى ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته