Page Home
من طرف قال احد الحكماء لابنه :
يابني ذقت الطيبات فلم أذق أطيب من العافية
وذقت المرارة كلها فلم أجد أمر من الحاجة للناس
ونقلت الحديد فلم أجد أثقل من الدين
وتوحشت في البرية والجبال فلم أرى أوحش من قرين السؤء
ورأيت الأغنياء فلم أجد أغنى من القنوع
وأكلت الصبر وذقت المر ولم أرى شيئاأمر من الفقر
وعاداني الأعداء فلم أجد أعدى من نفسي إذا جهلت
ولبست الثياب الفاخرة فلم البس شيئا أجمل من التقوى
الإنسان ذلك المجهول مزيج من الصفات المتنافرة
التي تكون له المقود الرئيسي في حياته
أحيان تغلب بعض الصفات علينا فيشعر المرء
انه على خطا جسيم لماذا
لأن حياته لاتسير بالشكل الذي يتمناه
ولكنه الحل الرئيسي لذلك هو الوسطية في الأمور يجب الأخذ من
كل شي القدر اليسير لكي تكتمل في النهاية مع سابقاتها فتتكون
من خلال البساطة شخصية عالية المستوى متراميةالأطراف تكسوها
الطيبة من جهة وينازعها العقل من أخرى وسنلخص هذا في مايلي. .
القليـــل مــن العقــــل
لكي يبعدنا من خلاله عن سفاسف الأمور
ويجعلنا نضع موازين للأشياء ولا نستعجل بها
القليــــل مــن الصبــــر
لكي لانجزع من نوائب الدهر ولانمنع أنفسنا من أجره
قال تعالى ((انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب))
القليــــل مـــن الرحمـــــة
لكي لانظلم من هم تحت إمرتنا سواءفي الحياة العملية أو الاجتماعية
ولكي نتخذ من إنسانيتنا باب يوقضنا
عن الوصول إلى المرحلة البهيمية أو بمعنى الأصح قانون الغاب
القليــــل مـــن العلــــم
لكي نعبد الله على بصيرةونستطيع أن نواكب المجتمع في كل حالاته
قال تعالى
[((قل هل يستوي الذينيعلمون والذين لايعلمون))
القليــــل مــن الكــــرم
قال تعالى ((ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا))
السلاســــة فــي المعاملــــة
لكي تستطيع إن تحب الناس ويحبوك
ولا تكن شحيحا في عواطفك فيكرهك من حولك
القليــــل مــن الحــــب
لكي تجعل حياتك لينة سهله وتبعدعنها القسوة الجامحة
والأنانية المبطنة
القليــــل مــن الأمـــل
لان الإنسان بلا أمل سوف يجعل من نفسه سجينا في غابة
من الوحوشتحيط بها المتاهات من كل جانب
ويجعل من نفسه معرضا للإمراض النفسية
التي لنتجعله يفكر في ماوهبه الله من نعمة
يستطيع إن يمتع نفسه بها في الدنيا
وأخيرا
القليــــل مــن محاسبــــة النفــــس
فالإنسان الذي لايحاسب نفسه
إنما يكون قد ادعى لنفسه الكمال
ولم يعلم بان الإنسان الذي لايحاسب نفسه
يكون على ضلالته دائما
عرضة للسخرية ممن حوله .
الإنسان مخلوق ملول لو التزم في شيء معين
لضن انه محاصر ولهم بتركه فيالنهايه
ولكنه لو عمل بعض الاتزان لعاش معه بكل سلاسة
وقفــــــــــــــــــــــة
لانريـــد الكمـــال ولكـــن نريـــدقلوبـــا تصحـــو عنـــد الخطـــأ
وعقـــولٌ تعـــي ماهـــوالخطـــأ0
يابني ذقت الطيبات فلم أذق أطيب من العافية
وذقت المرارة كلها فلم أجد أمر من الحاجة للناس
ونقلت الحديد فلم أجد أثقل من الدين
وتوحشت في البرية والجبال فلم أرى أوحش من قرين السؤء
ورأيت الأغنياء فلم أجد أغنى من القنوع
وأكلت الصبر وذقت المر ولم أرى شيئاأمر من الفقر
وعاداني الأعداء فلم أجد أعدى من نفسي إذا جهلت
ولبست الثياب الفاخرة فلم البس شيئا أجمل من التقوى
الإنسان ذلك المجهول مزيج من الصفات المتنافرة
التي تكون له المقود الرئيسي في حياته
أحيان تغلب بعض الصفات علينا فيشعر المرء
انه على خطا جسيم لماذا
لأن حياته لاتسير بالشكل الذي يتمناه
ولكنه الحل الرئيسي لذلك هو الوسطية في الأمور يجب الأخذ من
كل شي القدر اليسير لكي تكتمل في النهاية مع سابقاتها فتتكون
من خلال البساطة شخصية عالية المستوى متراميةالأطراف تكسوها
الطيبة من جهة وينازعها العقل من أخرى وسنلخص هذا في مايلي. .
القليـــل مــن العقــــل
لكي يبعدنا من خلاله عن سفاسف الأمور
ويجعلنا نضع موازين للأشياء ولا نستعجل بها
القليــــل مــن الصبــــر
لكي لانجزع من نوائب الدهر ولانمنع أنفسنا من أجره
قال تعالى ((انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب))
القليــــل مـــن الرحمـــــة
لكي لانظلم من هم تحت إمرتنا سواءفي الحياة العملية أو الاجتماعية
ولكي نتخذ من إنسانيتنا باب يوقضنا
عن الوصول إلى المرحلة البهيمية أو بمعنى الأصح قانون الغاب
القليــــل مـــن العلــــم
لكي نعبد الله على بصيرةونستطيع أن نواكب المجتمع في كل حالاته
قال تعالى
[((قل هل يستوي الذينيعلمون والذين لايعلمون))
القليــــل مــن الكــــرم
قال تعالى ((ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا))
السلاســــة فــي المعاملــــة
لكي تستطيع إن تحب الناس ويحبوك
ولا تكن شحيحا في عواطفك فيكرهك من حولك
القليــــل مــن الحــــب
لكي تجعل حياتك لينة سهله وتبعدعنها القسوة الجامحة
والأنانية المبطنة
القليــــل مــن الأمـــل
لان الإنسان بلا أمل سوف يجعل من نفسه سجينا في غابة
من الوحوشتحيط بها المتاهات من كل جانب
ويجعل من نفسه معرضا للإمراض النفسية
التي لنتجعله يفكر في ماوهبه الله من نعمة
يستطيع إن يمتع نفسه بها في الدنيا
وأخيرا
القليــــل مــن محاسبــــة النفــــس
فالإنسان الذي لايحاسب نفسه
إنما يكون قد ادعى لنفسه الكمال
ولم يعلم بان الإنسان الذي لايحاسب نفسه
يكون على ضلالته دائما
عرضة للسخرية ممن حوله .
الإنسان مخلوق ملول لو التزم في شيء معين
لضن انه محاصر ولهم بتركه فيالنهايه
ولكنه لو عمل بعض الاتزان لعاش معه بكل سلاسة
وقفــــــــــــــــــــــة
لانريـــد الكمـــال ولكـــن نريـــدقلوبـــا تصحـــو عنـــد الخطـــأ
وعقـــولٌ تعـــي ماهـــوالخطـــأ0
