Page Home
من طرف طلب جماعة من الدهريين . وهم الذين يقولون كما حكى القران عنهم: (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ{24} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{25} قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكَثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) الجاثية، طلبوا من الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان ان يجادلوه في وجود الله وفي البعث , وحددوا لذلك موعدا ضربوه وجاء الناس من كل مكان لمشاهدة هذه المناظرة المثيرة , ولما حان وقت اللقاء لم يحضر الامام ابي حنيفة وتأخر كثيرا عن الموعد المضروب , حتى ظن الملاحدة ان الامام خشي ان يقيموا عليه الحجة , فتضعف مكانته في نفوس الناس.
وبيما كان الجميع في حيرة من الامر , وقبل ان ينفض الناس من المجلس بقليل , اذا بالامام يحضر وسأله الملاحدة لماذا تأخرت عن الموعد المحدد للمناظرة؟ فقال لهم : اني عندما جئت الى نهر دجلة لأعبر اليكم , لم اجد سفينة تقلني الى الشاطئ الاخر , وبينما انا في حيرة من امري , اذ رأيت الواحا من الخشب تتجمع بعضها الى بعض , والمسامير تدق وحدها لتمسك بالألواح , واذا بي اجد سفينة عظيمة ترسو على الشاطئ , واذا بي اركبها فتنطلق وحدها بدون شراع يحركها او ربان ينظم سيرها , حتى تقلني الى الشاطئ الاخر , وها انا قد حضرت اليكم بهذا الامر وعلى هذا النحو.!
فقالوا جميعا : ان هذا لا يجوز في حكم العقل والمنطق, اذ كيف تتجمع الالواح بعضها الى بعض بدون ان يأتي بها احد؟ وكيف تتراص وحدها بدون نجار يؤلف بينها ؟ وكيف تدق المسامير نفسها؟ وكيف تسير السفينة بدون شراع الى الشاطئ الاخر بدون ربان يوجهها؟ ان هذا لا يجوز كله في حكم العقل والمنطق ياامام!! فقال ابو حنيفة: ان هذا ما جئتم لتجادلوني فيه , فاذا كنتم لا تصدقون ان سفينة صنعت نفسها بنفسها, بدون موجد يوجدها او انها تتحرك من تلقاء نفسها بدون ربان ينظم سيرها أفتريدون مني أن أصدق أن هذا الكون العظيم بأرضه وسماواته وكواكبه ونجومه وشمسه وقمره وبحاره وأنهاره قد وجد بدون موجد وانه يجرك نقسه بنقسه دون أن يحركه إله عظيم قادر بكل شيء محيط؟
فأخذوا بالحجة ولزمهم البرهان وثابوا إلى رشدهم وآمنو بربهم وصدقوا بالبعث وصدق الله إذ يقول (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ{35} أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ) الطور
قال أبو نواس
وبيما كان الجميع في حيرة من الامر , وقبل ان ينفض الناس من المجلس بقليل , اذا بالامام يحضر وسأله الملاحدة لماذا تأخرت عن الموعد المحدد للمناظرة؟ فقال لهم : اني عندما جئت الى نهر دجلة لأعبر اليكم , لم اجد سفينة تقلني الى الشاطئ الاخر , وبينما انا في حيرة من امري , اذ رأيت الواحا من الخشب تتجمع بعضها الى بعض , والمسامير تدق وحدها لتمسك بالألواح , واذا بي اجد سفينة عظيمة ترسو على الشاطئ , واذا بي اركبها فتنطلق وحدها بدون شراع يحركها او ربان ينظم سيرها , حتى تقلني الى الشاطئ الاخر , وها انا قد حضرت اليكم بهذا الامر وعلى هذا النحو.!
فقالوا جميعا : ان هذا لا يجوز في حكم العقل والمنطق, اذ كيف تتجمع الالواح بعضها الى بعض بدون ان يأتي بها احد؟ وكيف تتراص وحدها بدون نجار يؤلف بينها ؟ وكيف تدق المسامير نفسها؟ وكيف تسير السفينة بدون شراع الى الشاطئ الاخر بدون ربان يوجهها؟ ان هذا لا يجوز كله في حكم العقل والمنطق ياامام!! فقال ابو حنيفة: ان هذا ما جئتم لتجادلوني فيه , فاذا كنتم لا تصدقون ان سفينة صنعت نفسها بنفسها, بدون موجد يوجدها او انها تتحرك من تلقاء نفسها بدون ربان ينظم سيرها أفتريدون مني أن أصدق أن هذا الكون العظيم بأرضه وسماواته وكواكبه ونجومه وشمسه وقمره وبحاره وأنهاره قد وجد بدون موجد وانه يجرك نقسه بنقسه دون أن يحركه إله عظيم قادر بكل شيء محيط؟
فأخذوا بالحجة ولزمهم البرهان وثابوا إلى رشدهم وآمنو بربهم وصدقوا بالبعث وصدق الله إذ يقول (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ{35} أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ) الطور
قال أبو نواس
doPoem(0)
تأمل في نبات الأرض وانظرإلى آثار ما صنع المليك |
عيون من لجين شاخصاتبأبصار هي الذهب السبيك |
على قضب الزبرجد شاهداتبأن الله ليس له شريك |
المصدر: المنتفى من المواعظ والنفائس لفوزي عبد المنصف عشماوي
م
مجووووووده
