Page Home
من طرف 
زهرة جديدة من بستان
* مشروع رياض الصالحين *
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم
شرح
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.
حديث " ....... ما يكن عندي
من خير لا أدخره عنكم ..."
أولاً
نبدأ مستعينين بالله بعرض بطاقات الحديث
التصميم الأول
-----------
التصميم الثاني
--------------------------------------------
كان من خلقه الكريم أنه لا ُيسأل شيئاً يجده إلا أعطاه ، وما
عهد عنه أنه صلى الله عليه وسلم
منع سائلاً ،بل كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، ويعيش
في بيته عيش الفقراء ،
وربما ربط على بطنه الحجر من الجوع ،فهو عليه الصلاة
والسلام أكرم الناس وأشجع الناس .
فلما نفد ما في يده ، أخبرهم أنه
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.
حديث " ....... ما يكن عندي
من خير لا أدخره عنكم ..."
أولاً
نبدأ مستعينين بالله بعرض بطاقات الحديث
التصميم الأول
-----------
التصميم الثاني
--------------------------------------------
ثانيًا
[center]متن الحديث
من كتاب:
رياض الصالحين
- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما
أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد
ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده
"ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم،
ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله،
وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر"
متفق عليه
متفق عليه كأصل للحديث
-----------------------------------
رواية البخاري
قال البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ،عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ،أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ
أَنَّ أُنَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،فَلَمْ يَسْأَلْهُ
أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَه
فَقَالَ لَهُمْ حِينَ نَفِدَ كُلُّ شَيْءٍ أَنْفَقَ بِيَدَيْهِ :
" مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لَا أَدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللَّهُ،
وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ،
وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ،وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ"
صحيح البخاري / 81 - كتاب الرقاق / 20- باب الصبر عن محارم الله
وقوله عز وجل ... /حديث رقم : 6470 / ص: 757
-------------
رواية مسلم
قال مسلم في صحيحه
حدثنا قتيبة بن سعيد ،عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ،
عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي ،عن أبي سعيد الخدري
أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم
حتى إذا نفد ما عنده قال:
"ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف
يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله
وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر"
صحيح مسلم / 12- كتاب الزكاة / 42- باب
فضل التعفف والصبر /
حديث رقم : 1053 / ص: 249
ثالثًا
شرح الحديث
[center]قوله
إن ناسًا من الأنصار) إلى قوله (حتى نفد ما عنده )
[center]متن الحديث
من كتاب:
رياض الصالحين
- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما
أن ناساً من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى نفد
ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده
"ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم،
ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله،
وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر"
متفق عليه
متفق عليه كأصل للحديث
-----------------------------------
رواية البخاري
قال البخاري في صحيحه
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ،عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ،أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ
أَنَّ أُنَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،فَلَمْ يَسْأَلْهُ
أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَه
فَقَالَ لَهُمْ حِينَ نَفِدَ كُلُّ شَيْءٍ أَنْفَقَ بِيَدَيْهِ :
" مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لَا أَدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللَّهُ،
وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ،
وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ،وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ"
صحيح البخاري / 81 - كتاب الرقاق / 20- باب الصبر عن محارم الله
وقوله عز وجل ... /حديث رقم : 6470 / ص: 757
-------------
رواية مسلم
قال مسلم في صحيحه
حدثنا قتيبة بن سعيد ،عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه ،
عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي ،عن أبي سعيد الخدري
أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم
حتى إذا نفد ما عنده قال:
"ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف
يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله
وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر"
صحيح مسلم / 12- كتاب الزكاة / 42- باب
فضل التعفف والصبر /
حديث رقم : 1053 / ص: 249
ثالثًا
شرح الحديث
[center]قوله
إن ناسًا من الأنصار) إلى قوله (حتى نفد ما عنده ) كان من خلقه الكريم أنه لا ُيسأل شيئاً يجده إلا أعطاه ، وما
عهد عنه أنه صلى الله عليه وسلم
منع سائلاً ،بل كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، ويعيش
في بيته عيش الفقراء ،
وربما ربط على بطنه الحجر من الجوع ،فهو عليه الصلاة
والسلام أكرم الناس وأشجع الناس .
فلما نفد ما في يده ، أخبرهم أنه
"ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم"
أي لا يمكن أن يدخر خيراً عنهم فيمنعهم ولكن ليس عنده شيء .
ثم حث الرسول عليه الصلاة والسلام على :
الاستعفاف والاستغناء والصبر
فقال
"ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
ومن يتصبر يصبره الله" .
هذه ثلاثة أمور
أولاً
"من يستعفف يعفه الله"
فمن يستعفف عما حرم الله عليه ،من النساء ،
يعفه الله عز وجل،
والإنسان الذي يتبع نفسه هواها فيما يتعلق بالعفة،
فإنه يهلك والعياذ بالله
لأنه إذا أتبع نفسه هواها وصار يتتبع النساء فإنه يهلك .
تزني العين وتزني الأذن وتزني اليد وتزني الرجل ثم يزني
الفرج وهو الفاحشة
والعياذ بالله فإذا استعف الإنسان عن هذا المحرم
أعفه الله عز وجل وحماه وحمى أهله أيضاً .
ثانياً
"من يستغن يغنه الله"
أي من يستغن بما عند الله ،عما في أيدي الناس ،
يغنه الله عز وجل ،وأما من يسأل الناس ويحتاج لما عندهم ،
فإنه سيبقى قلبه فقيراً والعياذ بالله ولا يستغني .
والغنى غنى القلب، فإذا استغنى الإنسان بما عند الله
ثم حث الرسول عليه الصلاة والسلام على :
الاستعفاف والاستغناء والصبر
فقال
"ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
ومن يتصبر يصبره الله" .
هذه ثلاثة أمور
أولاً
"من يستعفف يعفه الله"
فمن يستعفف عما حرم الله عليه ،من النساء ،
يعفه الله عز وجل،
والإنسان الذي يتبع نفسه هواها فيما يتعلق بالعفة،
فإنه يهلك والعياذ بالله
لأنه إذا أتبع نفسه هواها وصار يتتبع النساء فإنه يهلك .
تزني العين وتزني الأذن وتزني اليد وتزني الرجل ثم يزني
الفرج وهو الفاحشة
والعياذ بالله فإذا استعف الإنسان عن هذا المحرم
أعفه الله عز وجل وحماه وحمى أهله أيضاً .
ثانياً
"من يستغن يغنه الله"
أي من يستغن بما عند الله ،عما في أيدي الناس ،
يغنه الله عز وجل ،وأما من يسأل الناس ويحتاج لما عندهم ،
فإنه سيبقى قلبه فقيراً والعياذ بالله ولا يستغني .
والغنى غنى القلب، فإذا استغنى الإنسان بما عند الله
عما في أيدي الناس،
أغناه الله عن الناس وجعله عزيز النفس بعيداً عن السؤال .
ثالثاً:
" من يتصبر يصبره الله "
أن يعطه الله الصبر
فإذا حبست نفسك عما حرم الله عليك ،وصبرت على
ما عندك من الحاجة والفقر،
ولم تلح على الناس بالسؤال،
فإن الله تعالى يصبرك ويعينك على الصبر
وهذا هو الشاهد من الحديث لأنه في باب الصبر .
ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"وما أعطى أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر"
أي ما منَّ الله على أحد بعطاء من رزق أو غيره،
خيرًا وأوسع من الصبر
لأن الإنسان إذا كان صبوراً، تحمل كل شيء ،
إن أصابته الضراء ؛صبر،
وإن عرض له الشيطان بفعل المحرم؛ صبر ،وإن خذله
الشيطان عن ما أمر الله ؛صبر .
فإذا كان الإنسان قد منَّ الله عليه بالصبر،
ثالثاً:
" من يتصبر يصبره الله "
أن يعطه الله الصبر
فإذا حبست نفسك عما حرم الله عليك ،وصبرت على
ما عندك من الحاجة والفقر،
ولم تلح على الناس بالسؤال،
فإن الله تعالى يصبرك ويعينك على الصبر
وهذا هو الشاهد من الحديث لأنه في باب الصبر .
ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"وما أعطى أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر"
أي ما منَّ الله على أحد بعطاء من رزق أو غيره،
خيرًا وأوسع من الصبر
لأن الإنسان إذا كان صبوراً، تحمل كل شيء ،
إن أصابته الضراء ؛صبر،
وإن عرض له الشيطان بفعل المحرم؛ صبر ،وإن خذله
الشيطان عن ما أمر الله ؛صبر .
فإذا كان الإنسان قد منَّ الله عليه بالصبر،
فهذا خير ما يعطاه الإنسان وأوسع ما يعطاه،
ولذلك تجد الإنسان الصبور لو أذي من
قِبَلِ الناس ،لو سمع منهم ما يكره،
لو حصل منهم اعتداء عليه ،
تجده هادئ البال لا يتصلب ولا يغضب
لأنه صابر على ما ابتلاه الله به ،فلذلك تجد قلبه
دائماً مطمئناً ونفسه مستريحة .
ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ما أعطى أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر
والله الموفق .
قِبَلِ الناس ،لو سمع منهم ما يكره،
لو حصل منهم اعتداء عليه ،
تجده هادئ البال لا يتصلب ولا يغضب
لأنه صابر على ما ابتلاه الله به ،فلذلك تجد قلبه
دائماً مطمئناً ونفسه مستريحة .
ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ما أعطى أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر
والله الموفق .
م
مجووووووده[/center]
[/center]
