سكينة الإيمان
[size=21]دومًا فإنَّ الإيمانَ يدعوك إلى أن تكون مسالِمًا مع نفسك ومع الآخرين، وتُقبِل على أيِّ عمل من شأنه أن ينمِّي حالةَ السلم هذه في نفسك، إنَّ علاقتَك الكبرى والأولى هي مع الله، ومن ثَمَّ مع نفسك، وأنت يُمكنك أن تحصل الطمأنينة والسكينة لنفسك ما دُمت ترفع عنك وعن غيرك الضر، وتُحقق لنفسك ولغيرك النفع.
يُمكنك أن تُصغي إلى نفسِك، فتقول لك بأنَّ السارق ليس هو ذاك الذي يَمُدُّ يديه إلى ممتلكات الناس فحَسْب، السارق كذلك هو الذي يَمد أذنيه، فيسترق كلمةً ليست له، يَمد عينيه؛ ليختلس نظرة ليست له، وأمام ذلك ترى هذا الشخص يترفَّع عن نفسه، فيقفل سَمَّاعة الهاتف عندما يرد على هاتفه صوتٌ مُتشابك، وكما أنه يرتقي في ألاَّ يَمد يديه إلى جيب جاره، فيسرق ماله، فإنه يرتقي ألاَّ يمد بصره؛ ليسترقَ عرض جاره.
فتعاليم الإسلام فيها الخير كل الخير، لقد كان الناس بحاجة إلى دفء السلم أكثر مما كانوا بحاجة إلى صقيع الحروب، فجاء الإسلام؛ ليُخرجهم من صقيع الحروب إلى دفء وسكينةِ السلم بالكلمة الطيبة، وبواسطة أنبياء حملوا كتبًا، ولم يحملوا سيوفًا إلا لتحقيق الأمن والأمان والسلم في المجتمع, بَنَوْا مساجدَ تَجمع الناس، وتزرع فيهم المحبة لله وللناس.
عن أم سلمة - رضي الله عنها - أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: (( إنَّما أنا بشر، وإنَّكم تَختصمون إلَيَّ، ولعلَّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا، فلا يأخذه، فإنَّما أقطع له قطعة من النار))؛ متفق عليه
يُمكن لك أن تعيشَ مع صفحات الإسلام حياةً سعيدة هادئة، بعيدة عن ردَّات الفعل، ورعود الاضطراب، تكون متمسكًا بحالة الهدوء العامَّة في حواسك، وتعطي لكل وقت وقته، ولكل أمر أمره، ولكلِّ فعل فعله، وأنت تنظر في شخص مضطرب يقول:
لساني يقول ولا أفعل، وقلبي يريد ولا أعمل، وأعرف رشدي ولا أهتدي، وأعلم لكنَّني أجهل، ويدركك حينئذ نور أن تفعل وتعمل وتهتدي وتعلم ولا تجهل.
عبد الباقى يوسف
من بريد ALZAHRA
[/size][size=21]دومًا فإنَّ الإيمانَ يدعوك إلى أن تكون مسالِمًا مع نفسك ومع الآخرين، وتُقبِل على أيِّ عمل من شأنه أن ينمِّي حالةَ السلم هذه في نفسك، إنَّ علاقتَك الكبرى والأولى هي مع الله، ومن ثَمَّ مع نفسك، وأنت يُمكنك أن تحصل الطمأنينة والسكينة لنفسك ما دُمت ترفع عنك وعن غيرك الضر، وتُحقق لنفسك ولغيرك النفع.
يُمكنك أن تُصغي إلى نفسِك، فتقول لك بأنَّ السارق ليس هو ذاك الذي يَمُدُّ يديه إلى ممتلكات الناس فحَسْب، السارق كذلك هو الذي يَمد أذنيه، فيسترق كلمةً ليست له، يَمد عينيه؛ ليختلس نظرة ليست له، وأمام ذلك ترى هذا الشخص يترفَّع عن نفسه، فيقفل سَمَّاعة الهاتف عندما يرد على هاتفه صوتٌ مُتشابك، وكما أنه يرتقي في ألاَّ يَمد يديه إلى جيب جاره، فيسرق ماله، فإنه يرتقي ألاَّ يمد بصره؛ ليسترقَ عرض جاره.
فتعاليم الإسلام فيها الخير كل الخير، لقد كان الناس بحاجة إلى دفء السلم أكثر مما كانوا بحاجة إلى صقيع الحروب، فجاء الإسلام؛ ليُخرجهم من صقيع الحروب إلى دفء وسكينةِ السلم بالكلمة الطيبة، وبواسطة أنبياء حملوا كتبًا، ولم يحملوا سيوفًا إلا لتحقيق الأمن والأمان والسلم في المجتمع, بَنَوْا مساجدَ تَجمع الناس، وتزرع فيهم المحبة لله وللناس.
عن أم سلمة - رضي الله عنها - أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: (( إنَّما أنا بشر، وإنَّكم تَختصمون إلَيَّ، ولعلَّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي على نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا، فلا يأخذه، فإنَّما أقطع له قطعة من النار))؛ متفق عليه
يُمكن لك أن تعيشَ مع صفحات الإسلام حياةً سعيدة هادئة، بعيدة عن ردَّات الفعل، ورعود الاضطراب، تكون متمسكًا بحالة الهدوء العامَّة في حواسك، وتعطي لكل وقت وقته، ولكل أمر أمره، ولكلِّ فعل فعله، وأنت تنظر في شخص مضطرب يقول:
لساني يقول ولا أفعل، وقلبي يريد ولا أعمل، وأعرف رشدي ولا أهتدي، وأعلم لكنَّني أجهل، ويدركك حينئذ نور أن تفعل وتعمل وتهتدي وتعلم ولا تجهل.
عبد الباقى يوسف
من بريد ALZAHRA