Page Home
من طرف 
</A>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ،،
[url=http://farm3.static.flickr.com/2266/2459169950_10d4f4d896_o.gif]
[/url]هذه سلسة من كلمات والفرق بينها في الاستعمال القرآني مقتطفة من كتاب جواهر قرآنية ... احببت اهدائها لكم , ولا تحرمونا من طيب دعاكم...
الفرق بين النعمة والنعيم في الاستعمال القرآني
كل نعمة في القرآن الكريم انما هي لنعم الدنيا على اختلاف أنواعها
قال تعالى : " ومن يبدل نعمة الله من بعدما جاءته فإن الله شديد العقاب " سورة البقرة 211
النعيم فتأتي في البيان القرآني بدلالة اسلامية خاصة بنعيم الآخرة وعددها ست عشرة آية
كقوله تعالى : " واجعلني من ورثة جنة النعيم "الشعراء 85
وقوله تعالى : " أيطمع كل امريء منهم أن يُدخل جنة نعيم "المعارج 38
وقوله تعالى : " تجري من تحتهم الأنهار في جنات النعيم "يونس9
الفرق بين الحلف والقسم
قال تعالى : " ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم " التوبة 56
وقال سبحانه وتعالى : " وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
كثيرا ما يفسر أحدهما بالأخر وقلما تفرق بينهما المعاجم
نحتكم إلى البيان الأعلى في النص المحكم الموثق فيشهد الاستقراء الكامل بمنع ترادفهما .
جاءت مادة (ح ل ف ) في ثلاثة عشر موضعاً كلها بغير استثناء في الحنث باليمين " أي اليمين الكاذبة "
وأما القسم ,فيأتي في الأيمان الصادقة سواء كانت حقيقة أو وهماً
الإعجاز البياني للقرآن 224
الفرق بين الخوف والخشية في الاستعمال القرآني
قال تعالى: " ولم يخش إلا الله " سورة التوبة 18
قال تعالى: " وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً" النور 55
تفترق الخشية عن الخوف بأنها تكون عن يقين صادق بعظمة من نخشاه,وأما الخوف فيجوز أن يحدث عن تسلط بالقهر والإرهاب
والخشية لا تكون إلا لله وحده دون أي مخلوق .
وتسند خشية الله في القرآن إلى الذين يبلغون رسالات ربهم ومن اتبع الذكر ,والمؤمنين والعلماء والذين رضي الله عنهم ورضوا عنه .
الفرق بين الخشوع والخضوع
قال تعالى : " قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون " سورة المؤمنون 1,2"
وقال سبحانه وتعالى : " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ" الأحزاب 32
يفترق الخشوع عن الخضوع ,بأننا لا نخشع إلا عن انفعال صادق بجلال من نخشع له , أما الخضوع فقد يكون تكلفاً عن نفاق وخوف أو تقية أو مداراة , والعرب تقول خشع قلبه ولا تقول خضع قلبه ,إلا تجوزاً.
والخشوع من أعمال القلوب وإذا خشع الصوت أو خشع الوجه أو خشع البصر ,فإنما يكون ذلك من خشوع القلب ويتسق البيان القرآني في استعماله للخشوع كمثل اتساقه في استعمال الخشية : فكل خشوع في القرآن الكريم إنما هو لله تعالى
مثل قوله تعالى : " ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين " الأنبياء 90
وقوله تعالى : " وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين "البقرة 45
وقوله تعالى : " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " الحديد 16
الفرق بين أشتات وشتى :
مادتهما واحدة ,والشت والشتات في اللغة التفرق والاختلاف
وردت شتى في ثلاث آيات بمعنى الاختلاف المقابل للائتلاف :
كقوله تعالى : " وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجاً من نبات شتى " طه 53
وقوله : "إن سعيكم لشتى " الليل 4
وقوله : " تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى "الحشر 14
أما أشتات فقد وردت في آيتين فقط بمعنى التفرق المقابل للتجمع :
كقوله تعالى : " يومئذ يصدر الناس أشتاتاً ليُروا أعمالهم " الزلزلة 6
وقوله تعالى : " ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعاً أو أشتاتاً " النور 61
الفرق بين نفد ونفذ
وردت اشتقاقات كلمة نَفَد خمس مرات في القرآن الكريم
معنى نفد فني وانتهى ولم يبقى منه شيء
قال تعالى : " ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ" سورة النحل 96
وقال تعالى " لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بثله مددا " سورة الكهف 108
نفذ أي اخترق من جهة الى جهة أخرى .
قال تعالى : " يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان " الرحمن 33
م
